⒈ 古人因事理有别,故书分内外篇。内篇为作者要旨所在,外篇则属馀论或附论性质。如《庄子》、《晏子春秋》都分内外篇。唐成玄英《〈庄子〉序》:“所言《内篇》者,内以待外立名,篇以编简为义……内则谈于理本,外则语其事迹。”
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